INARI, RAKKAANI, ja Kesäpaikka siellä
Olen käynyt lukemassa Kastanjan blogia. Hän viettää vapaa-aikansa Inarinjärven rannalla ja kertoo kuvien kera elämästään siellä.
Mieleeni tulvahtaa aina silloin ikävä, sielua polttava, kipeä kaipuu.
Kaipaan Järvelle niin kovin että tunnen lähes fyysistä kipua.
***
Inarin järvi on ollut minulla aina. Se on kuulunut elämääni, se on kotijärvi, se on sieluni maisema.
Kun mietin lapsuuttani, nousee häivähdyksenomaisia muistikuvia Kesäpaikasta, jossa vietimme jokaikisen kesän.
Talon on rakentanut äitini isä isänsä kanssa ja äitini äiti on tullut nuorikoksi valmiiseen taloon. Heidän talvipaikkansa oli Nuottamajärvellä, viitisen kilometriä Kesäpaikasta, jäkäläkankaiden keskellä, suojaisan pikkujärven rannalla, josta isolle järvelle pääsi nopeasti talvikalaan. Nyt se paikka on enoni perheen käytössä Kesäpaikan ollessa virallisesti vanhimman veljeni omistuksessa.
Kesäpaikka on Nuoransuussa, suojaisassa niemessä, hyvien kala-apajien vieressä. Niemessä ei ole juurikaan itikoita ja hallakin jättää sen rauhaan, joten perunat ja muut viljelykset menestyivät. Perheessä on aikoinaan ollut lehmiä, sonnikin sekä lampaita. Talo sijaitsee Inarin ja Ivalon venereitin puolessa välissä, joten ohikulkijat ovat pysähtyneet taloon lepäämään ja maistelleet talon kuulua viiliä muiden ruokien ohessa. T.I.Itkosen kirjan mukaan talo on ollut pitäjän kuulu hartaudestaan, siisteydestään ja hyvistä maitotuotteistaan.
Isäni oli Inarin järven kalastaja joten perheeni asettui äidin kotiin, kalavesien äärelle. Ruoka nostettiin vedestä verkoilla ja kaloja tuli myytäväksi asti. Talvet isä kulki savotoilla hevosen kanssa ja perhekin asui talvet muistini aikana Talvituvalla, Inari-Ivalo-tien varrella.
Mutta heti vesien sulattua ja koulun loputtua "varrimme" Kesäpaikkaan, lehmäkin mukana. Poikien vartuttua isä sai helpotusta kalastustyöhönsä ja veljistäni onkin kasvanut järven tuntijoita. He tietävät parhaat kalapaikat ja kalan kulun, he osuvat aina hillaisille jänkille ja muutakin marjaa löytyy tarvittaessa. Metsästyspaikat ovat tiedossa ja perheen kalaisaan ruokavalioon saatiin aina loppukesästä herkullista linnunlihatäydennystä. Lähivesien kivet ja karien paikat opittiin tuntemaan ja pitäjän veneet tunnistettiin jo äänestä.
Muistan lapsuuteni onnellisena. Yksinäistäkin oli, se täytyy myöntää, mutta kun siihen oli tottunut, ei kaveria osannut kaivatakaan. Puut ja kivet olivat hyviä leikkikavereita, kissa ja päkälammas olivat leikeissäni tärkeissä rooleissa. Mielikuvitus kehittyi, kun itsekseen touhusi pikku metsikössä aivan talon takapihalla. Muutaman kerran kesässä vierailimme enoni luona Nuottamajärvellä, jossa Leila oli yhtä yksinäisenä. Yhtä paljon ujostelimme toisiamme, ennenkuin intouduimme leikkiin.
Saaren erottaa mantereesta vain matala salmi, jonka yli vei vielä 50-luvulla tukeva hirsisilta. Nykyisissä kartoissa vesi on poistettu ja saarestamme on tehty niemi. Kun siltaa ei enää ole, sieltä ei pääse kuivin jaloin pois vaan vene pitää olla apuna. Saaren järvenpuoleiset rannat ovat jyrkkiä ja syviä. Peruskasvatukseeni kuului ehdoton tottelupakko: rantaan ei saanut mennä yksin, ei milloinkaan eikä missään tapauksessa. En koskaan pannut tuota kieltoa ehdolle, sillä oli itsestään selvää, että rannat ovat jyrkkiä ja vesi on kylmää ja jos sinne putoaa, siellä pysyy, piste.
Kotirannassakin oli kiellettyjä paikkoja. Jyrkkä Kallio ihan taloa vastapäätä oli jännittävä, mutta sitäkin osasin varoa. Saunakallio oli toinen, ei niin kovasti kielletty mutta sateella liukas, sitäkin varoin. Mutta sitten oli mukavan matalia rantoja kuten aittavalkama, jossa joskus oli aitta, mutta jonka Aunetäti vei Väylään. Iso kivi antoi mielikuvitukselle mahdollisuuden, rannassa oli sileitä laattakiviä ja hieman pehmeää hiekkaakin. Se oli lempirantani, muut olivat enemmän mutaisia ja kivisiä.
Hieman isompana, koululaisena, kahlasin Pikkusaaren salmessa.Siitä pääsi salmen yli vaikka ei osannut uidakaan. Pikkusaarta rakastin, rakastan vieläkin ja mielelläni kahlasin sinne. Siinä saaressa asuu maailman vihaisimmat muurahaiset. Heti, kun astuu rantakiville, joukko äksyjä kusiaisia tarraa tunkeilijan jalkaan ja puree lujaa. Sitä ne on teheet aina ja vaikka niitä on yritetty häätää keinoin jos toisinkin, kanta jaksaa pitää puolensa ja jatkaa sukupolvia jatkunutta taistelua häätelemällä kutsumattomia vieraita, nyt jo seitsämännessä polvessa. (Tosin seitsämännen polven Karoliina, Vikke ja Aksu eivät vielä pääse omin avuin Pikkusaareen mutta uskoisin sukumme perinteitä tuntien heidänkin yrittävän vielä kesyttää saaren valtiaat)
Nuorena soutelin usein järvellä, varoitusten saattamina. Tosin vene oli usein kalastajien matkassa tai poikien uisteluveneenä, joten melko harvoin sain veneen vallattua itselleni. Hauskinta, mitä tiesin oli "aaltojen ottaminen". Suurien veneiden, varsinkin Matti-sedän ohjastaman "Aurinkolaivan" tullessa soudin puoleen väliin selkää ja sitten pistin airot kiinni ja annoin ison veneen nostattamien aaltojen kuljettaa minut kohti kotirantaa. Aivan ihanaa oli pistää veneen pohjalle maata ja kuunnella aaltojen loiskintaa. Siinä luin Reginoita ja muita elämän tositarinoita, aurinko paistoi ja olo oli rento.
Joskus tein retkiä lähisaariin, mutta isä ei oikein mielellään päästänyt minua, kuopusta, silmistään. Soutelin yleensä Heinäsaareen ja Nuoransuun seljällä. Se näkyi pirtin ikkunaan ja oli siinäkin lääniä soutaa.
Soutamisesta tulee mieleen Kaisa-täti. Hän oli isäni sisko, hyvinkin jo iäkäs neiti-ihminen, jota KalaKaijaksi tituleerattiin. Hänen lempiharrastuksensa oli pistää muutama uistinsiima suuhunsa, muutamia sormien ympärille ja sitten hän istahti veneen perään ja lähti huopailemaan. Usein hän tuli luoksemme Kesäpaikkaan, veneen pohjalla tammukoita ja harreja. Kerran hänellä oli minulle yllätys, kuminukke. Hän oli löytänyt sen vedestä, pelastanut sieltä ja toi sen minulle hoitoon. Hän sanoi sen olevan Aapeli ja sen piti asua Kesäpaikassa. Monet kesät leikin Aapelin kanssa ja syksyisin peittelin Hänet päästävedettävään sänkyyn tai laitoin hyllylle talteen. Eräänä syksynä se oli kulkeutunut jonkun kävijän mukana ulos ja talven aikana lumi oli tenhyt Aapelille katalan tempun: Aapeli mureni pois ja minä surin Häntä niinkuin vain ainoaa kaveriaan voi surra.
Olin jo nuori ja vietin osan kesästä Koppelossa. Kerran Kaisatäti värväsi serkkuni Liisan, Eskon ja minut soutumiehiksi Kesäpaikkaan. Palkkioksi saisimme Fazerin Parhaita kolmeen pekkaan jaettuna. Mikäpä siinä, palkka oli kohtuullinen ja me lähdimme. Ilma oli upea ja Ivalojoen virta vei venettä mukavasti, matkan teko oli kuin leikkiä. Järvelle päästyämme huomasimme, ettei mentykään suorinta taulureittiä, vaan peräsimessä oleva Kaisatäti otti suunnan kohti Mutasaarta. Siellä asui kuulemma iso taimen, jonka Kaisa oli päättänyt kaapata matkaamme. Niipä me soutelimme saaren rantoja, kiersimme kareja ja kävimme lahden mutkat mutta sinne jäi taimen, ei nykässytkään.
Välillä rantauduimme ja Kaisalla oli hyvät eväät ja maailman parhaan kahvinkin hän keitti, joten meillä oli hauskaa enkä muista, että meitä olisi väsyttänyt.
Vihdoin, päästyämme Kesäpaikkaan, huomasimme, että savu nousee piipusta, vaikkei siellä pitänyt olla ketään. Tultuamme rantaan tuli sisältä miehiä. Ei vain yhtä tai kahta vaan monta, ruskeisiin polvihousuihin pukeutunutta nuorta miestä. Saksalaisia, luultavasti partiolaisia tai vastaavia. Kaisalla oli sota-aikojen perua tiettyjä asenteita sakemanneja kohtaan joten hän ei riemastunut.
Enemmän hämmästyimme, kun sisälle päästyämme huomasimme, että siellä paistettiin tuoretta lihaa. Minkähän eläimen? Vieraanvaraisesti miehet tarjosivat meillekin mutta emme uskaltaneet syödä sitä.
Kaisa hermostui tosissaan ja nosti melun. Jokainen voi kuvitella tilanteen: vanhahko, pienikokoinen, kitalakihalkion vuoksi huonosti puhuva, mutta kovan äänen omaava muori kun vimmastuu, siinä rohkeampikin mies nostaa kytkimen ja pötkii pakoon. Miehiä hakemaan tuli juuri sopivasti vene ja miehet luikkivat nolon näköisinä veneeseen ja soutivat kiivasta tahtia pois. Ja meille maistui nauru, vaikka vähän pelottikin. Keitä he olivat ja olivatko ne tappaneet poron vai mistä olivat saaneet tuoretta lihaa?
Muistelen omaa lapsuuttani Inarin järven rannalla. Se oli kotijärvi, ei sen kummempi kuin muutkaan. Kala oli jokapäiväinen ruokamme, kalapottu tai pottukala, siinä vaihtoehdot. Kesäisin emme käyttäneet hellaa (talossa oli silloin vielä pärekatto) vaan keittäminen tapahtui takassa tai nuotiolla. Halstarikalaa sai joskus vaihteen vuoksi mutta lihaa erittäin harvoin. Taimenet, raudut ja suuret siiat menivät myyntiin, itse söimme ahvenia, pikkusiikoja, reeskoja. Hauki oli halstarikala ja suolasiika oli leivän päällä parasta herkkua. Juhlaruokaa oli hyvin suolattua siian mätiä ruisleivän päällä, johon ensin oli levitetty äidin kirnuamaa voita ja sen kera sai lasillisen kylmää maitoa, ahhh....
Pidän edelleen kalaruuista, mutta silloin harvoin, kun syön ulkona, valitsen jotakin muuta kuin kalaa. Ravintoloissa ei koskaan saa niin hyvää kalaruokaa, ettenkö itse osaisi tehdä parempaa. Parasta mahdollista ruokaa on Inarin siika, joka on keitetty tai paistettu kypsäksi- sitä ei ravintolakokit osaa tehdä.
Poikkeuskin on. Kultahovi Inarissa tarjoaa listoillaan Inarin Siikaa, jossa maistuu Inari. Kypsääkin kala on. Kokkeina siellä on alkuperäisiä paikkakuntalaisia, he tietävät, millaisena siian maku on parhaimmillaan.
(Tämä ei ole maksettu mainos, vaan perustuu oman kitalaen tuntemukseen. Lisäksi tunnen kokin jo yhteiseltä kouluajalta ja keittiömestari/omistajaan olen tutustunut tämän ollessa tuttisuinen pikku vipeltäjä. Hänen äitinsä oli silloin esimieheni.)
Inari on iso järvi. Sen suuruuden kokee vaikkapa Kasariseljällä, missä ei näy toista rantaa. Maailman ihanampina muistoina on matka veljen Pauhalla hillaretkelle Kasarin yli. Järvi oli tyyni, aurinko heloitti raukeana puhtaan siniseltä taivaalta. Vene oli täynnä väkeä, kultamarjan kuvat silmissä. Äitini oli mukana, taisi olla sisareni perhekin, väkeä oli paljon mutta oli venekin turvallinen.
Väylän puolessa nousimme saareen ja löysimme marjoja mattona maassa. Miehet heittivät verkkoja kalojen toivossa, lapset uivat rannassa ja me naiset keräsimme marjoja kuin tarjottimelta ikään.
Illalla saunoimme autiotuvan saunassa, savustimme kaloja ja nautimme ilta-auringosta, joka leikitteli veden pinnassa alkaen taas uuden nousun seuraavaan päivään.
Inarin saaret ovat omaa luokkaansa. Niitä on lukemattomia ja osin nimettömiäkin, on isoja saaria ja on pikku laassoja. On kiviä keskellä selkää, ja saattaapa kivellä kasvaa yksi ainoa käkkärämänty ja se kuvittelee olevansa saari, vaikka kaukaa katsottuna muistuttaakin laivaa.
Siirtokivilohkareet kertovat omaa kieltään jääkaudesta samoin kuin saarien ja lahtien muodot.
Rakastan saarien rantakallioita, variksenmarjamattoa, jolle voi oikaista itsensä ruokalevolle. Rakastan käkkyrämäntyjä,
rakastan pieniä jänkiä saaren keskellä, sieltä voi löytää yllätyksen.
Rakastan pitkiä luhtalahtia, joissa kuumina kesäpäivinä kävimme porkkaamassa haukia. Rakastan tirroja, ihania lapin tiiroja, joita oli lapsuudessani kymmenittäin, nykyään ne ovat lähes loppuneet.
Rakastan rantakalliolla keitettyä pannukahvia, rakastan maailman kauneinta näkymää, katsoi minne suuntaan tahansa.
Rakastan vettä, joka on kirkasta, raikasta, puhdasta, että sitä voi juoda.
Olen onnellinen, että olen kokenut Järven niin voimakkaasti, että se kaikki on minussa.
Sitä ei kukaan saa minulta pois, vaikka en koskaan enää pääsisi haistelemaan tuulen raikkautta, kokemaan veden vilvoittavuutta, istumaan kaarnikkavuoteelle,
lepäämään lapsuuden kehdossa.
***
Olen nähnyt myös Inarin, joka näyttää kulkijoilleen nurjat kasvonsa. Leppeä kesätuuli saattaa muuttua vellovaksi myrskyksi hyvinkin nopeasti ja tuuli voi kestää päiviä, korkeintaan kääntäen vain puhallussuuntaa.
Inari vaatii myös uhrinsa. Lähes joka kesä järveen hukkuu joku. Alkoholilla on usein syy-yhteytensä, mutta monta selväpäistä, kokenuttakin Inarin kävijää on löytänyt viimeisen leposijansa järven jääkylmästä sylistä. Joskus ruumis löytyy, monia on jäänyt pohjaan ikiajoiksi.
Inarin kanssa ei ole leikkimistä. Se vaatii kunnioitusta ja viisas lappalainen on oppinut kunnioittamaan pohjoista mertansa. Inarin aallot voivat olla terävät, voimakkaat, sen vesi on kylmää, suorastaan hyytävää, joka voi kangistaa parhaankin uimarin. Inarin pohja on kaukana, se on syvä järvi, jos kohta matalikkojakin on ja ne vasta saavatkin aallon nousemaan arvaamattomiin mittoihin.
Olen nähnyt miehen hyppäävän veteen, pää nousi kerran pinnalle, jonka jälkeen ei mitään. Vaikka apu oli lähellä, useita ihmisiä oli rannassa auttamassa, häntä ei voitu pelastaa.
Hän löytyi kuukausien kuluttua Ryynen verkosta.
Hän oli kuulemma uimamaisteri.
Inarille voi myös helposti eksyä. Paikallisen ihmisenkin pää voi mennä pyörälle, saatikka sitten turistiparalla, jos ei ole osannut varata kompassia, karttoja, navigointilaitteita ja kännykkää mukaansa. Tosin Inarilla on hyvin paljon paikkoja, mihin ei minkään valtakunnan kentät yllä. Kesäpaikankin kuuluvuusalue on saunarannan uloin kivi tai saunan katto. Muuten pitää soutaa kilometrin ja kävellä toisen, kunnes pääsee puomille, jossa hyvässä lykyssä saa puhelimeensa pari palkkia ja saa yhteyden ihmisten ilmoille.
***
On kulunut vuosia, etten ole voinut käydä Inarilla kuin harvoin. Ne kerrat ovat minulle pyhiä matkoja. Nautin aalloista, ihailen vesisadetta, auringonlaskuista ja iltaruskoista aivan hullaannun.
Eräs hämärän hetki tulee mieleen:Olemme juuri tulleet Kesäpaikkaan, vanhin veljeni vaimoineen ja minä. Istun veljeni kanssa pirtin ikkunan ääressä. On elokuun loppua, ilta on jo melko hämärä, kuu nousee Mahlatin takaa ja värjää vedenpinnan hopealle hohtavaksi. Pihalla olevaa perunamaata kiertää riukuaita ja yhden riu'un päällä on rukkanen.
-Hei, se ei olekaan rukkanen, se on PÖLLÖ.
Kohtalaisen pieni pöllö katsoo sisään pirtin ikkunasta ja me katsomme takaisin. Veljeni puhelee sille. Kiittelee, kun se on pitänyt myyrät kurissa ja peruna on saanut kasvaa rauhassa. Kohta lintu levittää siipensä ja leijuu pois. Olo on kuin sadussa.
Seuraavana vuonna samaan aikaan pihalla on vastassa metsäkauris. Miten ihmeessä se on sinne päässyt?
Tänä vuonna Kesäpaikassa käynti on jäänyt. En ole käynyt Inarissakaan. Siksi tämä kirjoitus, näin pääsen takaisin sinne, mistä olen lähtöisin.
Ajatuksin siivin, muistojen kantamana, voin kulkea taas rakkaan järveni rantaan. Voin astua veneeseen, voin soudella Kaltioseljälle (onneksi otin takin mukaan, täällä on aina kylmempää kuin Nuoransuuseljällä). Soudan Kourinsaaren (kartoissa tämä on Kaurinsaari, mutta me puhuimme aina Kourin kentästä) rantaan, vedän veneen tiukasti maalle. Kuljeskelen pientä puuta kasvavan kentän paikalla. Katselen, vieläkö lammaspuura on eheänä. Ei ole, katto on tipahtanut alas ja vesaikko kasvaa jo siinäkin. Puolukat eivät ole vielä kovin isoja eikä punaisia (mutta eikö Kourinsaaren puolukat olleet aina pieniä?). Lammaspolkuja on sentään vielä näkyvissä vaikka tokko lampaita on ollut saaressa puoleen vuosisataan.
Soudan takaisin päin, menen Kiurusaaren salmesta. Muistelen äitini kertomuksen veljestään Matista, joka syvensi salmea, kaivaen lapiolla ja vääntäen kangella kiviä. Kun häntä hoputettiin muihin töihin tai edes syömään, oli enoni vastannut, ettei hän jouda, pitää ehtiä saada salmi valmiiksi. Ja pian sen jälkeen eno oli sairastunut ja hän kuoli, saatuaan salmen perkkuun lähes valmiiksi. Äiti muisti kertoa sen tarinan aina, kun soudimme siitä salmesta. Toivon, että jälkipolvetkin muistaisivat, kuinka 11 vuotias poika väänsi isoja kiviä, viimeisiksi töikseen tässä maailmassa ja vain siksi, että me voimme nyt soutaa suoraan salmesta. Ettei tarvitse kierää koko Kiurusaarta ja joutua mahdollisten tuulien tuivertamaksi.
Vedän veneen maihin, sidon tiukan ämmänsomun (en kuulemma muuta osaa) ja kuljen pirttiin. Takassa on ollut tuli, hiillos hehkuu. Vanha talo kertoo tarinoitaan joita takan lämmössä voi kuunnella.
Vain sydämellään voi ymmärtää parhaiten.
Mieleeni tulvahtaa aina silloin ikävä, sielua polttava, kipeä kaipuu.
Kaipaan Järvelle niin kovin että tunnen lähes fyysistä kipua.
***
Inarin järvi on ollut minulla aina. Se on kuulunut elämääni, se on kotijärvi, se on sieluni maisema.
Kun mietin lapsuuttani, nousee häivähdyksenomaisia muistikuvia Kesäpaikasta, jossa vietimme jokaikisen kesän.
Talon on rakentanut äitini isä isänsä kanssa ja äitini äiti on tullut nuorikoksi valmiiseen taloon. Heidän talvipaikkansa oli Nuottamajärvellä, viitisen kilometriä Kesäpaikasta, jäkäläkankaiden keskellä, suojaisan pikkujärven rannalla, josta isolle järvelle pääsi nopeasti talvikalaan. Nyt se paikka on enoni perheen käytössä Kesäpaikan ollessa virallisesti vanhimman veljeni omistuksessa.
Kesäpaikka on Nuoransuussa, suojaisassa niemessä, hyvien kala-apajien vieressä. Niemessä ei ole juurikaan itikoita ja hallakin jättää sen rauhaan, joten perunat ja muut viljelykset menestyivät. Perheessä on aikoinaan ollut lehmiä, sonnikin sekä lampaita. Talo sijaitsee Inarin ja Ivalon venereitin puolessa välissä, joten ohikulkijat ovat pysähtyneet taloon lepäämään ja maistelleet talon kuulua viiliä muiden ruokien ohessa. T.I.Itkosen kirjan mukaan talo on ollut pitäjän kuulu hartaudestaan, siisteydestään ja hyvistä maitotuotteistaan.
Isäni oli Inarin järven kalastaja joten perheeni asettui äidin kotiin, kalavesien äärelle. Ruoka nostettiin vedestä verkoilla ja kaloja tuli myytäväksi asti. Talvet isä kulki savotoilla hevosen kanssa ja perhekin asui talvet muistini aikana Talvituvalla, Inari-Ivalo-tien varrella.
Mutta heti vesien sulattua ja koulun loputtua "varrimme" Kesäpaikkaan, lehmäkin mukana. Poikien vartuttua isä sai helpotusta kalastustyöhönsä ja veljistäni onkin kasvanut järven tuntijoita. He tietävät parhaat kalapaikat ja kalan kulun, he osuvat aina hillaisille jänkille ja muutakin marjaa löytyy tarvittaessa. Metsästyspaikat ovat tiedossa ja perheen kalaisaan ruokavalioon saatiin aina loppukesästä herkullista linnunlihatäydennystä. Lähivesien kivet ja karien paikat opittiin tuntemaan ja pitäjän veneet tunnistettiin jo äänestä.
Muistan lapsuuteni onnellisena. Yksinäistäkin oli, se täytyy myöntää, mutta kun siihen oli tottunut, ei kaveria osannut kaivatakaan. Puut ja kivet olivat hyviä leikkikavereita, kissa ja päkälammas olivat leikeissäni tärkeissä rooleissa. Mielikuvitus kehittyi, kun itsekseen touhusi pikku metsikössä aivan talon takapihalla. Muutaman kerran kesässä vierailimme enoni luona Nuottamajärvellä, jossa Leila oli yhtä yksinäisenä. Yhtä paljon ujostelimme toisiamme, ennenkuin intouduimme leikkiin.
Saaren erottaa mantereesta vain matala salmi, jonka yli vei vielä 50-luvulla tukeva hirsisilta. Nykyisissä kartoissa vesi on poistettu ja saarestamme on tehty niemi. Kun siltaa ei enää ole, sieltä ei pääse kuivin jaloin pois vaan vene pitää olla apuna. Saaren järvenpuoleiset rannat ovat jyrkkiä ja syviä. Peruskasvatukseeni kuului ehdoton tottelupakko: rantaan ei saanut mennä yksin, ei milloinkaan eikä missään tapauksessa. En koskaan pannut tuota kieltoa ehdolle, sillä oli itsestään selvää, että rannat ovat jyrkkiä ja vesi on kylmää ja jos sinne putoaa, siellä pysyy, piste.
Kotirannassakin oli kiellettyjä paikkoja. Jyrkkä Kallio ihan taloa vastapäätä oli jännittävä, mutta sitäkin osasin varoa. Saunakallio oli toinen, ei niin kovasti kielletty mutta sateella liukas, sitäkin varoin. Mutta sitten oli mukavan matalia rantoja kuten aittavalkama, jossa joskus oli aitta, mutta jonka Aunetäti vei Väylään. Iso kivi antoi mielikuvitukselle mahdollisuuden, rannassa oli sileitä laattakiviä ja hieman pehmeää hiekkaakin. Se oli lempirantani, muut olivat enemmän mutaisia ja kivisiä.
Hieman isompana, koululaisena, kahlasin Pikkusaaren salmessa.Siitä pääsi salmen yli vaikka ei osannut uidakaan. Pikkusaarta rakastin, rakastan vieläkin ja mielelläni kahlasin sinne. Siinä saaressa asuu maailman vihaisimmat muurahaiset. Heti, kun astuu rantakiville, joukko äksyjä kusiaisia tarraa tunkeilijan jalkaan ja puree lujaa. Sitä ne on teheet aina ja vaikka niitä on yritetty häätää keinoin jos toisinkin, kanta jaksaa pitää puolensa ja jatkaa sukupolvia jatkunutta taistelua häätelemällä kutsumattomia vieraita, nyt jo seitsämännessä polvessa. (Tosin seitsämännen polven Karoliina, Vikke ja Aksu eivät vielä pääse omin avuin Pikkusaareen mutta uskoisin sukumme perinteitä tuntien heidänkin yrittävän vielä kesyttää saaren valtiaat)
Nuorena soutelin usein järvellä, varoitusten saattamina. Tosin vene oli usein kalastajien matkassa tai poikien uisteluveneenä, joten melko harvoin sain veneen vallattua itselleni. Hauskinta, mitä tiesin oli "aaltojen ottaminen". Suurien veneiden, varsinkin Matti-sedän ohjastaman "Aurinkolaivan" tullessa soudin puoleen väliin selkää ja sitten pistin airot kiinni ja annoin ison veneen nostattamien aaltojen kuljettaa minut kohti kotirantaa. Aivan ihanaa oli pistää veneen pohjalle maata ja kuunnella aaltojen loiskintaa. Siinä luin Reginoita ja muita elämän tositarinoita, aurinko paistoi ja olo oli rento.
Joskus tein retkiä lähisaariin, mutta isä ei oikein mielellään päästänyt minua, kuopusta, silmistään. Soutelin yleensä Heinäsaareen ja Nuoransuun seljällä. Se näkyi pirtin ikkunaan ja oli siinäkin lääniä soutaa.
Soutamisesta tulee mieleen Kaisa-täti. Hän oli isäni sisko, hyvinkin jo iäkäs neiti-ihminen, jota KalaKaijaksi tituleerattiin. Hänen lempiharrastuksensa oli pistää muutama uistinsiima suuhunsa, muutamia sormien ympärille ja sitten hän istahti veneen perään ja lähti huopailemaan. Usein hän tuli luoksemme Kesäpaikkaan, veneen pohjalla tammukoita ja harreja. Kerran hänellä oli minulle yllätys, kuminukke. Hän oli löytänyt sen vedestä, pelastanut sieltä ja toi sen minulle hoitoon. Hän sanoi sen olevan Aapeli ja sen piti asua Kesäpaikassa. Monet kesät leikin Aapelin kanssa ja syksyisin peittelin Hänet päästävedettävään sänkyyn tai laitoin hyllylle talteen. Eräänä syksynä se oli kulkeutunut jonkun kävijän mukana ulos ja talven aikana lumi oli tenhyt Aapelille katalan tempun: Aapeli mureni pois ja minä surin Häntä niinkuin vain ainoaa kaveriaan voi surra.
Olin jo nuori ja vietin osan kesästä Koppelossa. Kerran Kaisatäti värväsi serkkuni Liisan, Eskon ja minut soutumiehiksi Kesäpaikkaan. Palkkioksi saisimme Fazerin Parhaita kolmeen pekkaan jaettuna. Mikäpä siinä, palkka oli kohtuullinen ja me lähdimme. Ilma oli upea ja Ivalojoen virta vei venettä mukavasti, matkan teko oli kuin leikkiä. Järvelle päästyämme huomasimme, ettei mentykään suorinta taulureittiä, vaan peräsimessä oleva Kaisatäti otti suunnan kohti Mutasaarta. Siellä asui kuulemma iso taimen, jonka Kaisa oli päättänyt kaapata matkaamme. Niipä me soutelimme saaren rantoja, kiersimme kareja ja kävimme lahden mutkat mutta sinne jäi taimen, ei nykässytkään.
Välillä rantauduimme ja Kaisalla oli hyvät eväät ja maailman parhaan kahvinkin hän keitti, joten meillä oli hauskaa enkä muista, että meitä olisi väsyttänyt.
Vihdoin, päästyämme Kesäpaikkaan, huomasimme, että savu nousee piipusta, vaikkei siellä pitänyt olla ketään. Tultuamme rantaan tuli sisältä miehiä. Ei vain yhtä tai kahta vaan monta, ruskeisiin polvihousuihin pukeutunutta nuorta miestä. Saksalaisia, luultavasti partiolaisia tai vastaavia. Kaisalla oli sota-aikojen perua tiettyjä asenteita sakemanneja kohtaan joten hän ei riemastunut.
Enemmän hämmästyimme, kun sisälle päästyämme huomasimme, että siellä paistettiin tuoretta lihaa. Minkähän eläimen? Vieraanvaraisesti miehet tarjosivat meillekin mutta emme uskaltaneet syödä sitä.
Kaisa hermostui tosissaan ja nosti melun. Jokainen voi kuvitella tilanteen: vanhahko, pienikokoinen, kitalakihalkion vuoksi huonosti puhuva, mutta kovan äänen omaava muori kun vimmastuu, siinä rohkeampikin mies nostaa kytkimen ja pötkii pakoon. Miehiä hakemaan tuli juuri sopivasti vene ja miehet luikkivat nolon näköisinä veneeseen ja soutivat kiivasta tahtia pois. Ja meille maistui nauru, vaikka vähän pelottikin. Keitä he olivat ja olivatko ne tappaneet poron vai mistä olivat saaneet tuoretta lihaa?
Muistelen omaa lapsuuttani Inarin järven rannalla. Se oli kotijärvi, ei sen kummempi kuin muutkaan. Kala oli jokapäiväinen ruokamme, kalapottu tai pottukala, siinä vaihtoehdot. Kesäisin emme käyttäneet hellaa (talossa oli silloin vielä pärekatto) vaan keittäminen tapahtui takassa tai nuotiolla. Halstarikalaa sai joskus vaihteen vuoksi mutta lihaa erittäin harvoin. Taimenet, raudut ja suuret siiat menivät myyntiin, itse söimme ahvenia, pikkusiikoja, reeskoja. Hauki oli halstarikala ja suolasiika oli leivän päällä parasta herkkua. Juhlaruokaa oli hyvin suolattua siian mätiä ruisleivän päällä, johon ensin oli levitetty äidin kirnuamaa voita ja sen kera sai lasillisen kylmää maitoa, ahhh....
Pidän edelleen kalaruuista, mutta silloin harvoin, kun syön ulkona, valitsen jotakin muuta kuin kalaa. Ravintoloissa ei koskaan saa niin hyvää kalaruokaa, ettenkö itse osaisi tehdä parempaa. Parasta mahdollista ruokaa on Inarin siika, joka on keitetty tai paistettu kypsäksi- sitä ei ravintolakokit osaa tehdä.
Poikkeuskin on. Kultahovi Inarissa tarjoaa listoillaan Inarin Siikaa, jossa maistuu Inari. Kypsääkin kala on. Kokkeina siellä on alkuperäisiä paikkakuntalaisia, he tietävät, millaisena siian maku on parhaimmillaan.
(Tämä ei ole maksettu mainos, vaan perustuu oman kitalaen tuntemukseen. Lisäksi tunnen kokin jo yhteiseltä kouluajalta ja keittiömestari/omistajaan olen tutustunut tämän ollessa tuttisuinen pikku vipeltäjä. Hänen äitinsä oli silloin esimieheni.)
Inari on iso järvi. Sen suuruuden kokee vaikkapa Kasariseljällä, missä ei näy toista rantaa. Maailman ihanampina muistoina on matka veljen Pauhalla hillaretkelle Kasarin yli. Järvi oli tyyni, aurinko heloitti raukeana puhtaan siniseltä taivaalta. Vene oli täynnä väkeä, kultamarjan kuvat silmissä. Äitini oli mukana, taisi olla sisareni perhekin, väkeä oli paljon mutta oli venekin turvallinen.
Väylän puolessa nousimme saareen ja löysimme marjoja mattona maassa. Miehet heittivät verkkoja kalojen toivossa, lapset uivat rannassa ja me naiset keräsimme marjoja kuin tarjottimelta ikään.
Illalla saunoimme autiotuvan saunassa, savustimme kaloja ja nautimme ilta-auringosta, joka leikitteli veden pinnassa alkaen taas uuden nousun seuraavaan päivään.
Inarin saaret ovat omaa luokkaansa. Niitä on lukemattomia ja osin nimettömiäkin, on isoja saaria ja on pikku laassoja. On kiviä keskellä selkää, ja saattaapa kivellä kasvaa yksi ainoa käkkärämänty ja se kuvittelee olevansa saari, vaikka kaukaa katsottuna muistuttaakin laivaa.
Siirtokivilohkareet kertovat omaa kieltään jääkaudesta samoin kuin saarien ja lahtien muodot.
Rakastan saarien rantakallioita, variksenmarjamattoa, jolle voi oikaista itsensä ruokalevolle. Rakastan käkkyrämäntyjä,
rakastan pieniä jänkiä saaren keskellä, sieltä voi löytää yllätyksen.
Rakastan pitkiä luhtalahtia, joissa kuumina kesäpäivinä kävimme porkkaamassa haukia. Rakastan tirroja, ihania lapin tiiroja, joita oli lapsuudessani kymmenittäin, nykyään ne ovat lähes loppuneet.
Rakastan rantakalliolla keitettyä pannukahvia, rakastan maailman kauneinta näkymää, katsoi minne suuntaan tahansa.
Rakastan vettä, joka on kirkasta, raikasta, puhdasta, että sitä voi juoda.
Olen onnellinen, että olen kokenut Järven niin voimakkaasti, että se kaikki on minussa.
Sitä ei kukaan saa minulta pois, vaikka en koskaan enää pääsisi haistelemaan tuulen raikkautta, kokemaan veden vilvoittavuutta, istumaan kaarnikkavuoteelle,
lepäämään lapsuuden kehdossa.
***
Olen nähnyt myös Inarin, joka näyttää kulkijoilleen nurjat kasvonsa. Leppeä kesätuuli saattaa muuttua vellovaksi myrskyksi hyvinkin nopeasti ja tuuli voi kestää päiviä, korkeintaan kääntäen vain puhallussuuntaa.
Inari vaatii myös uhrinsa. Lähes joka kesä järveen hukkuu joku. Alkoholilla on usein syy-yhteytensä, mutta monta selväpäistä, kokenuttakin Inarin kävijää on löytänyt viimeisen leposijansa järven jääkylmästä sylistä. Joskus ruumis löytyy, monia on jäänyt pohjaan ikiajoiksi.
Inarin kanssa ei ole leikkimistä. Se vaatii kunnioitusta ja viisas lappalainen on oppinut kunnioittamaan pohjoista mertansa. Inarin aallot voivat olla terävät, voimakkaat, sen vesi on kylmää, suorastaan hyytävää, joka voi kangistaa parhaankin uimarin. Inarin pohja on kaukana, se on syvä järvi, jos kohta matalikkojakin on ja ne vasta saavatkin aallon nousemaan arvaamattomiin mittoihin.
Olen nähnyt miehen hyppäävän veteen, pää nousi kerran pinnalle, jonka jälkeen ei mitään. Vaikka apu oli lähellä, useita ihmisiä oli rannassa auttamassa, häntä ei voitu pelastaa.
Hän löytyi kuukausien kuluttua Ryynen verkosta.
Hän oli kuulemma uimamaisteri.
Inarille voi myös helposti eksyä. Paikallisen ihmisenkin pää voi mennä pyörälle, saatikka sitten turistiparalla, jos ei ole osannut varata kompassia, karttoja, navigointilaitteita ja kännykkää mukaansa. Tosin Inarilla on hyvin paljon paikkoja, mihin ei minkään valtakunnan kentät yllä. Kesäpaikankin kuuluvuusalue on saunarannan uloin kivi tai saunan katto. Muuten pitää soutaa kilometrin ja kävellä toisen, kunnes pääsee puomille, jossa hyvässä lykyssä saa puhelimeensa pari palkkia ja saa yhteyden ihmisten ilmoille.
***
On kulunut vuosia, etten ole voinut käydä Inarilla kuin harvoin. Ne kerrat ovat minulle pyhiä matkoja. Nautin aalloista, ihailen vesisadetta, auringonlaskuista ja iltaruskoista aivan hullaannun.
Eräs hämärän hetki tulee mieleen:Olemme juuri tulleet Kesäpaikkaan, vanhin veljeni vaimoineen ja minä. Istun veljeni kanssa pirtin ikkunan ääressä. On elokuun loppua, ilta on jo melko hämärä, kuu nousee Mahlatin takaa ja värjää vedenpinnan hopealle hohtavaksi. Pihalla olevaa perunamaata kiertää riukuaita ja yhden riu'un päällä on rukkanen.
-Hei, se ei olekaan rukkanen, se on PÖLLÖ.
Kohtalaisen pieni pöllö katsoo sisään pirtin ikkunasta ja me katsomme takaisin. Veljeni puhelee sille. Kiittelee, kun se on pitänyt myyrät kurissa ja peruna on saanut kasvaa rauhassa. Kohta lintu levittää siipensä ja leijuu pois. Olo on kuin sadussa.
Seuraavana vuonna samaan aikaan pihalla on vastassa metsäkauris. Miten ihmeessä se on sinne päässyt?
Tänä vuonna Kesäpaikassa käynti on jäänyt. En ole käynyt Inarissakaan. Siksi tämä kirjoitus, näin pääsen takaisin sinne, mistä olen lähtöisin.
Ajatuksin siivin, muistojen kantamana, voin kulkea taas rakkaan järveni rantaan. Voin astua veneeseen, voin soudella Kaltioseljälle (onneksi otin takin mukaan, täällä on aina kylmempää kuin Nuoransuuseljällä). Soudan Kourinsaaren (kartoissa tämä on Kaurinsaari, mutta me puhuimme aina Kourin kentästä) rantaan, vedän veneen tiukasti maalle. Kuljeskelen pientä puuta kasvavan kentän paikalla. Katselen, vieläkö lammaspuura on eheänä. Ei ole, katto on tipahtanut alas ja vesaikko kasvaa jo siinäkin. Puolukat eivät ole vielä kovin isoja eikä punaisia (mutta eikö Kourinsaaren puolukat olleet aina pieniä?). Lammaspolkuja on sentään vielä näkyvissä vaikka tokko lampaita on ollut saaressa puoleen vuosisataan.
Soudan takaisin päin, menen Kiurusaaren salmesta. Muistelen äitini kertomuksen veljestään Matista, joka syvensi salmea, kaivaen lapiolla ja vääntäen kangella kiviä. Kun häntä hoputettiin muihin töihin tai edes syömään, oli enoni vastannut, ettei hän jouda, pitää ehtiä saada salmi valmiiksi. Ja pian sen jälkeen eno oli sairastunut ja hän kuoli, saatuaan salmen perkkuun lähes valmiiksi. Äiti muisti kertoa sen tarinan aina, kun soudimme siitä salmesta. Toivon, että jälkipolvetkin muistaisivat, kuinka 11 vuotias poika väänsi isoja kiviä, viimeisiksi töikseen tässä maailmassa ja vain siksi, että me voimme nyt soutaa suoraan salmesta. Ettei tarvitse kierää koko Kiurusaarta ja joutua mahdollisten tuulien tuivertamaksi.
Vedän veneen maihin, sidon tiukan ämmänsomun (en kuulemma muuta osaa) ja kuljen pirttiin. Takassa on ollut tuli, hiillos hehkuu. Vanha talo kertoo tarinoitaan joita takan lämmössä voi kuunnella.
Vain sydämellään voi ymmärtää parhaiten.